在书店看见一小薄册子，白皮红字：《致女儿书》，下面印着王朔的名字。以为又是盗名欺世之作——记得有个女的就冒充王朔的名字出过书来着——而且此书的版式也确实女气，女中学生气——前言后记翻了半天，确信可以验明正身，但还是有些恍惚——他不是已经入了魔障吗？怎么书还越出越快了？难不成像欧阳锋一样，逆行经脉之后反而武功精进？
自序是9月1日才写的，使人能感到刚出炉的热乎劲儿。不过里面的文字有很多是非典期间所作，老王本来想攒着死了以后再发，到底还是没绷住，用他自己的话说，“再次证明我是寂寞的，虚荣的，拿亲情出来卖钱。”
“我这书不想让男的看，男的一肚子脏心眼”。男读者真的那么不受作者待见吗？这招儿用得有点没劲。女性崇拜谁不会啊？打顾城抡斧子劈死老婆之后我就再不敢轻信女性崇拜的言帘卷西风论了。
《我的千岁寒》之后，相信很多人都对王老师失去了信心，这本《致女儿书》多少能找补回来一点。至少在他不事玄虚的时候，感性系统依然好使，尽管有些幽默有点像手机段子，但该亮刀锋的时候，那种掷地就要听响的意思也还都在——
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“再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话——是人类的脊梁。” 
“中国道德最核心的灌输就是要学会感恩——感恩戴德——不信你瞧一瞧看一看各媒体上表演的道学家们振臂疾呼的数量——数他们猛！”
“中国官吏第一本领就是欺负本国老百姓，这也是在中国做老百姓最寒心的。” 
“崇拜是世界上最坏的一种精神状态，很多本来还不错、还有些意思的人都是被崇拜和崇拜者变成众目睽睽下的傻剥衣的。”（可是怎么解释王老师的女性崇拜呢？）
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这本小册子让我略感惊喜的是，原来，其实，可能，王老师离“自由主义”精神庶几不远，就像胡东篱把酒黄昏后适晚年的时候对人说，“鲁迅是我们这一拨的。”老王家这几个孩子，王怡王朔还有那个死去的王小波，以后完全有在一个队伍里握手的可能，虽然真正的自由主义者应该群而不党。
有些话改变了我以前对王老师的一些看法，譬如在切•格瓦拉和甘地、马丁•路德•金之间，王老师更愿意认同后者——如果必须认同有“道德家”存在的话。譬如他对毛的认识：“他用暴力铲除不平等和社会不公，有一刹那他做到了，接着他越过高点走向了自己的反面。”
书里关于他与母亲之间的关系不和写得很坦白，坦白得让我想哭，掩卷时，勾起许多伤心。真的勇士，不是敢于面对惨淡的人生，而是敢于面对自己——甚至长辈的卑污和自私。
  以前有一俗见，觉得中国作家——主要说的是当代的——没有大格局，主要一个病根是缺乏“终极关怀”。现在看来是错了，至少在王朔这里，我们已经很难追上他对“终极”的关怀，他都快接近“无极”了。很多思考角度是我在读陈嘉映的书时才发现的，现在发现这么想问题的，不是只有陈老师这样的学者型选手。我已经可以认定，有王老师在，中国当代作家的哲学思维总算不那么寒碜。